May 12th, 2004

vanity

[ M ] Музыка кочевых племён

Falling asleep, но уже раз вышел в расслаивающее состояние, так что уж...

Предыстория: Когда-то давно, когда опыты с ambience/mp3 только начинались, были выложены два трека Оссама Рамзи с альбома „Egyptian Rai“ (о том, что такое „rai“ можно узнать у desiter). Там же рассказано о сформировавшейся у меня собственной традиции употребления этой музыки, раз уж она такая... не-европейская... Оба трека всё также лежат на амбиенсе, если кому-то это ещё интересно.

Моя личная история плотно связана с циклом об Арракисе Фрэнка Херберта, это, пожалуй, первое масштабное литературное произведение, которое меня заинтересовало и вплелось в мою жизнь столь плотно, что созданный Хербертом мир был восстановлен, перестроен, развален и реконструирован в сознании несколько раз, со всеми этими интригами, находками и откровениями — от культурных и религиозных до социо-технологических. Так как основой для этого мира являются арабские кочевые племена (и... знаете ли, как бы не из пригородов Багдада и Басры они были, эти кланы и племена, уже давно ставшие полуоседлыми), что были переселены при освоении открытой планеты, то именно об их быте и новом мироустройстве Херберт повествует значительное время (около пятой части, я думаю). О ритуалах, обычаях и нравах.

Соответственно, восстанавливаемый мир племён, с его борьбой со всем миром за выживание, с его нехитрыми радостями, торговлей, и экстатическими оргиями посреди пустыни, глубоко и надёжно укоренился в памяти. Вот тут египетские мотивы вообще и эти два трека в особенности и легли идеальным музыкальным фоном, иногда превращаясь в самостоятельные музыкальные истории. Не случайно и тот, и другой треки — лишены вокала: меня мало волнует текст, зато увлекает перебор струн и сочетание ритмов.

Родитель, зная мою любовь к ближневосточной этнике вообще, считает, что эти гармонические октавы будят глубоко погребённые в моей южной части кровей воспоминания о чём-то, возможно, никогда не происходившем.

El-Hawzi вообще зажигает в этом плане — при поддержке перкуссии вступает основной и солирующий духовой, ведёт, ведёт, и в какой-то момент вдруг становится понятно, что вовсе не он ведёт линию — он сам фон, но необычный. Описать это можно метафорой театра теней — „гуделка“ превращается в колышущийся полупрозрачный покров, за которым, словно плотный огонь, проходит одну за другой метаморфозы перкуссионный ансамбль, который иногда привлекает на свою сторону струнные для акцентов, иногда в него вливаются самые естественные интрументы — хлопки рук. И всё это — в едином ритме, который удерживается одновременно всеми, и при этом иногда отклоняется в большие и малые круги, а иногда и „расходится“ волнами.

Для меня, обожающего атмосферный джангл за его сочетание нескольких совершенно разных слоёв — рваного ритма и медленно плывущего амбиентного фона — это абсолютно точное попадание во вкус. Особенно, если заметить, что кроме постоянно ведущих перкуссии и „гуделки“, в El-Hawzi есть ещё и глубокая, непрерывная почти, бас-линия, заполняющая все пустоты и совершенно уносящая крышу.

Минимум дополнительных изобразительных средств придают музыкальному нарративу дополнительную убедительность — и за счёт этого можно увидеть живых людей, которые это играют и под это самозабвенно танцуют, что снова возвращает меня к теме Дюны.

В Othrak Ma-ak Othrak как раз больше джазовости, больше полифонии и взаимодействия. Которые совершенно незаметны сначала — первые две минуты там по барханам гуляет „один палка два струна“ (на самом деле, конечно, струн больше, но исполнение нарочито упрощёно), и лишь в начале второй минуты этот „одинокий дервиш“ словно въезжает в Бухару — тут всё великолепие и восточная вальяжность, насыщенность и гостеприимность музыки проявляются в своей полноте, обращаясь в новое произведение.

Итог закономерен — всегда, когда я слышу в плей-листе эти (и подобные) мелодии, в памяти возникает никак не сегодняшний день, а пластальные конструкции, минареты (о которых Херберт позабыл написать) и арки Арракина, да душные пещеры съетчей.

upd: Оказывается, ссылки были побиты. Поправил, всё должно работать.

 
 
 
 
 

  • Current Music
    El-Hawzi — Hossam Ramzy and His Egyptien Ensemble
souloveme?

dune // забытые минареты

Не хватает данных, не хватает истории для вкладывания отсутствующих кусочков в головоломку.

„Кочевые племена“ Херберта, определённо арабские по происхождению, не исповедуют чистый ислам, скорее, это его разновидность, смешанная с „защитной миссионерией“ и дореформаторскими (до бутлерианского джихада) установками. Номад-ислам, лишённый своей светской компоненты и излишней ритуальности, в пустыне основательно „похудел“. Это приводит к вопросу о том, что было на арабских территориях до ислама — что за верования были присущи автохтонным (если можно так называть кочевников) племенам?

Любопытно, что в „новой“ мифологии свобдных нету разделения и дихотомии Аллах/Шайтан — она сплавлена в единое воплощение рока и судьбы на земле, в виде основного и определяющего фактора существования — песчаного червя, который и главная разрушающая сила, и созидающая (благодаря ему, собственно, возможно существование „столпов истории“ — уникальных хранительниц знания в виде преподобных матерей, не говоря уже о продлении жизни и других геронтологических качествах „спайсового меланжа“).

Не менее интересны и другие длинные исторические нити — Тлейлакс определённо вышел из парадоксальной смеси — китайские корни, на которые был „нарощен“ ислам, заместив остатки китайского прошлого, очень сильно покорёженного внутренними культурными революциями, настолько покорёженного, что основа его — конфуцианство было каким-то образом утеряно-растворено, вместо чего появилась исключительная кастовая, коллективистская система общества. Атридесы идут от греческих Атреев, но вот успели ли потомки тех аристократов принять христианство — вопрос открытый. Если успели — можно говорить о том, что Атридесы продвигают ортодоксальную и православную идею, „бога в мире“, и стараются жить в соответствии. Самое впечатляющее, впрочем — это именно Бене Джессерит и эпоха правления Бога-императора, когда орден и Лито II стали непримиримыми союзниками.

  • Для критического изучения: The Dune

  • Current Music
    Hossam Ramzy and His Egyptien Ensemble - Othrak Ma-ak Othrak