Category: психология

vanity

[ L ] Mind Hacks от O'Reilly

„Нейропсихология для всех“, или рассказ о том, как с помощью сотни трюков понять смысл жизни устройство твоего мышления.

DSC02805

DSC02805,
originally flickred by urbansheep.

Почти месяц назад пришли две книги из тех четырёх, которые для меня заказывал squadette (за что ему большое спасибо). Одна — культовая уже теперь, Getting Things Done Аллена, до которой мне ещё нужно добраться, а вторая — вещь, которой только предстоит стать культовой — Mind Hacks от издательства О'Рейли.

Культовость её в том, что она сочетает в себе два мира в один. Первый — мир гиков-хакеров, которые любопытны и непоседливы до безобразия, которым всё интересно, которые занимаются чем угодно, начиная от маркетинга и заканчивая атомной энергетикой, не обходя вниманием биологию, химию, физику, математику, литературу, социологию и психологию. Где-то их интерес глубже, где-то мельче, но обычно они сконцентрированы на технологиях. Второй мир — это профессиональные учёные, психологи и нейрологи, которые занимаются изучением функционирования мозга и сознания. А потом пишут об этом книги, и рассказывают о находках.

Так вот, Mind Hacks — это книга нейропсихологов, написанная языком гиков. Причём, делает это очень корректно, совмещая неформальный язык и технологичность, которые присущи гик-миру, с по-научному многочисленными ссылками, с дополнительным материалом и с разными оговорками, в частности о том, что написанное — это отражение того, что известно на сегдняшний день. Завтра может много измениться.

Различие между терминами вот в чём: психология рассматривает устройство мышления и сознания, причины, следствия, поведение. „Софтвер“.

Нейрология же описывает и изучает устройство мозга, как части организма, имея дело с нейронами, метаболизмом, кровоснабжением, биохимией и физическими характеристиками. „Хардвер“.

Итак, это книга, написанная о нейропсихологии и функционировании мозга, и, в отличие от прошлых книг из серии хаков, здесь описываются не столько решения, сколько увлекательные эксперименты, с помощью которых читатель может поиграть с разными механизмами мышления и сознания, чтобы лучше узнать их внутреннюю механику. Такое знание полезно тем, что даёт понять, какие возможности у тебя есть, что ты делаешь лучше, что хуже. Больше знаешь — больше можешь использовать, точнее наводясь на правильные (или эффективные, или „более подходящие“) ответы.

Темы:

  • Устройство мозга
  • Зрение (видение, то есть восприятие)
  • Внимание
  • Слух и язык
  • Интеграция (разных каналов восприятия)
  • Движение
  • Мотивирование (на самом деле, они это называют Reasoning, и обозначает это что-то вроде „понимания причин“)
  • Единство (внутреннее и внешнее)
  • Запоминание
  • Люди вокруг

Из списка видно, что после изучения базовых механизмов авторы поднимаются к механизмам абстрактным, которые являются частью мышления и принадлежат скорее психологии, чем нейрологии, и тем это смешение сфер и интересно, так как позволяет видеть картину целиком, не разделяя между собой мозг как физическое „нейронное устройство“ и мышление, как виртуальную среду.

Купить её можно на Амазоне, вышла в бумаге она в апреле.

Для тех, кто занимается тайм-менеджментом и различными психологическими штудиями, книга входит в список обязательного чтения, так как даёт не только базовую теоретическую подготовку об устройстве мозга, но и навыки контроля наблюдения за тем, что происходит в голове, с помощью самых разных методов. Многие вещи оказываются новыми даже для тех, кто считал себя „относительно в теме“ (например, красиво развенчивается знаменитый миф о том, что „современный человек использует не больше 2-5% мозга“).

Кстати, на фото — локти cangaroo, сидящей за столом напротив behrk, за что им обоим тоже большое спасибо.

 
 
 
 

  • Current Music
    Demons — Fatboy Slim
vanity

[ L ] Психология бытового шрифта — Ольга Флоренская

Сегодня, в эпоху дикого самодеятельного капитализма, русский БШ (бытовой шрифт) переживает очередной период расцвета. Наши люди, еще не успевшие хлебнуть яда мировой культуры, пишут просто прекрасно! К сожалению, стабилизация русской экономики вкупе с ростом благосостояния и культурного уровня населения уже через несколько лет могут полностью уничтожить русский БШ. Осмеянный и оболганный, он исчезнет под напором пронырливых западных граффити — их первые, еще неловкие образцы уже появились в наших дворах (илл. 56).

Утешает одно — в России слишком часто случаются разнообразные фатальные катаклизмы, а первая надпись, появляющаяся на еще не остывшем пепелище, сделана обычно девственным шрифтом. А еще БШ жив, покуда есть в России малые дети и все реже и реже встречающиеся малограмотные взрослые. Если ты, читатель, увидишь в руке у младенца баллончик с краской или маркировочный фломастер — отними и выброси прочь. Не дай засориться чистому источнику. И шариковую ручку отними — пусть ребенок пишет мелом. А сам — оглянись по сторонам, достань из кармана французский ключ или английскую булавку и потрудись — прославь русскую азбуку!

vanity

Журнал как испытание твоих ценностей на прочность

Когда я в первый раз столкнулась с тем, что мне нужно записывать в журнал весьма личные вещи, которые могут быть неправильно интерпретированы или увидены кем-то из близких в освещёнии совсем не того света, в котором следовало бы — мне пришлось взвесить все „за“ и „против“ такого решения. С одной стороны, риск очень велик, с другой стороны — принимая этот риск, получаешь возможность попробовать себя в экстремальных ситуациях, которые складываются сами собой. С тех пор это было одним из ключевых назначений журнала — каждый раз испытывать мою уверенность в происходящем и устойчивость к мычащим, не очень мычащим, и вообще не уткам.

Сейчас сформулировалось ещё одно назначение журнала, которое было всегда, но в полной мере его проявление я вижу лишь в последние полгода. Это десакрализация моих личных ценностей, проверка на прочность уже не меня, а их, когда под вопрос ставится их состоятельность, актуальность и верность.

Процессы сакрализации и десакрализации не описывал только ленивый, вплоть до того, что у меня где-то в черновиках так и лежат статьи о роли ритуалов в обыденной жизни и размышления о том, как перестраивать сакрализованные идеи для эффективного использования, с рассмотрением соответствующего двухпроходного процесса.

Состоял он из десакрализации конкретной установки-идеи с изучением элементов её власти и воздействия („психосемиотический стриптиз“), и последующей обратной, контролируемой, пошаговой сакрализации той же идеи, либо переноса интересующих нас атрибутов на другую, более эффективную или действенную идею или систему, со всеми возможными в ходе процесса развлечениями — от комбинирования смыслов и игры с „привычными“ для нашего культурного слоя символами до затачивания каких-то идей „под проект“ — с вполне конкретным сроком годности.

Вот именно наблюдая за тем, как какой-то объект, лично для тебя наполненный на много слоёв вглубь смыслом, воспринимается сторонним человеком в чистом виде, можно понять очень многое — и то, как именно (в ходе каких событий) объект приобрёл черты священной коровы, и как работают твои механизмы психологической защиты веры (потому что любая сакральная характеристика работает именно с верой), и почему именно этот объект получил черты священного — брешь ли это в картине мира, которая заполнилась большим объёмом смысла, или напротив — бакен в „точке силы“.

Почти в каждом из случаев результаты даются больно и неприятно, потому что под удар поставлены самые глубоко запрятанные обычно вещи, на критику которых ответить почти невозможно — аргументы веры отличаются по природе от логики. Но если не провести через такое испытание свои ценности, как можно быть уверенным в том, что они настоящие? Как потом смотреть в глаза своему любопытству и желанию узнать всё, что можно? И как провести черту между мощным фундаментом, который тебе был „дан“ и тем миром, что ты построил поверх, то есть оценить по достоинству свои собственные достижения и возможности?

Одно тянет за собой другое. И для того, чтобы понять как можно полнее своё „изнутри“, приходится иногда пользоваться кем-то ещё в качестве лома, посмотреть на траекторию удара, отойдя в сторону, изучить последовательность подсознательных „ответов“, а затем, уже понимая устройство „чёрного ящика“ конкретного священного объекта, можно и построить защиту, которая выстоит перед логикой (и сумеет обыграть её), и, учтя ошибки, обогатить сам объект, дополнить его до относительного совершенства.

sky

nfn | Из серии „страшные тайны ubs“ // комплекс сверхполноценности

Одной из самых смешных тайн о urbansheep является то, что комплекс неполноценности, о котором он любит кому-нибудь сочувственно рассказать, в природе не существует. Это — всего лишь ещё один механизм, одна из частей балансира, который по сложной схеме тикает в голове ьорбаншипа. Второй смешной тайной является то, что комплекса гиперполноценности у urbansheep тоже нет.

Если общаться со мной лично и достаточно долго, то эти вещи становятся очевидными. Но вот, как оказывается, „снаружи“... Снаружи пытаются увидеть (и видят ведь, зачастую) самые разные страшные вещи. Завышенную и болезненную самооценку, например. Или, скажем, комплекс сверхполноценности, сверхчеловека. Или ещё что-нибудь. Забавно, аха.

Единственное, от чего я точно пока не отказываюсь, так это от КГБ. Комплекс Господа Бога. Но, думаю, и с этим реально разобраться, причём не слишком много времени это всё займёт.

Давно я не разговаривал со своим ангелом-хранителем... Как он там без меня? Дурацкий вопрос, впрочем — он там никак. Или занят своими делами...

Пожалуй, стоит вернуться к вуду. А то как-то забываться начинает уже испытанное... Два с половиной года — долгий срок. Мда... чем я там ещё не занимался? Каббала и нумерология? Религиозные технологии зороастризма?

  • Current Music
    Bangin' — Kenlou (Mixed by Tom Middleton)
sky

[ 2 ] Контролируемая депрессия

Понял, что не рассказывал ещё никому толком о концепции (шикарно работающей, кстати) управляемой, контролируемой депрессии. А ведь где-то в черновиках лежит эта тема. Неужели я и правда ещё об этом ни разу не рассказывал — как держать под контролем и в узде всё плохое, что в тебе просыпается, и при этом дать ему „отмучать“ тебя.

Просто мне казалось, что это настолько просто... Ан нет. Как показало [ » ] обсуждение по поводу „возвращения из мира заживо умёрших“, депрессия для кого-то выглядит неизлечимым и непробиваемым недугом. Жаль.

  • Current Music
    I Fall ApartJulianna Gianni [music from Vanilla Sky]
sky

Комплекс неполноценности и желание уникальности — это... (возвращение из мира заживо умёрших)

Комплекс неполноценности и желание собственной уникальности — это когда, узнав, что кому-то без тебя было очень хорошо, ты чувствуешь обиду. Обиду за то, что ему хорошо и без тебя.

Сидишь тут, видишь, как человеку тепло, уютно, светло, он делится с тобой своей радостью, а ты тупишь, закрываешься там где-то в себе и занимаешься самокопанием на тему „ах, как я ревную“, „ну вот, а я не смог“, „меня-то не пригласили“, и на прочие, не менее интересные и содержательные, конструктивные и позитивные темы.

Постепенно всё сильнее и сильнее нарастает уверенность в том, что без тебя — это нормальное состояние (в то, что это и есть норма, почему-то обычно мы верим с трудом — мы же все уникальные, ага, и ещё совершенно незаменимые, да. Вернее, вот думаем мы так о себе всё время). Потом — что ты не нужен этому человеку. И что вообще ты никому не нужен. И что тебя „никто вообще не любит“ (всего-лишь потому что тебя не любит тот, по чьей любви ты сходишь с ума). Всё, тупик.

Дальше только один шаг — сказать себе, что ты себя тоже не любишь, и, сделав небольшой логический скачок в сторону, перейти на другие рельсы — начать себе рассказывать, за что не любишь себя ты. Дойти до ненависти к себе, заливающей внутренний взор и не проходящей, неугасающей — из-за того, что вот от себя ты избавиться не можешь. После этого — всё. Полный абзац, если не остановиться вовремя.

Я проходил этой дорожкой много раз. Прохожу до степени „я ему не нужен“ несколько раз в неделю, регулярно, а раз в три-четыре месяца, в рамках очистительной депрессии и трёх-четырёх дней скорби, даже даю себе возможность помучаться до конца — до самого крайнего состояния и нежелания больше жить.

Нежелание сильное. Ты уже не морочишься по поводу того, что тело будет выглядеть неэстетично. Не беспокоишься об увечьях и возможном существовании полным инвалидом с переломанным позвоночником. Ты уже стоишь на краю и смотришь на город.

Обычно, происходит всегда одно и то же. Взгляд, брошенный в полуобороте в глаза Смерти, сочувственно стоящей в это время рядом с твоим левым локтем, даёт понять — даже ей ты не нужен. Она прогуляется с тобой по твоему краю, поговорит о твоей кончившейся жизни, обо всём, что было, но ей ты не нужен.

Руки опускаются. Теперь — абсолютный ноль. Ты вымерзаешь изнутри.

Кто-то здесь, на границе и остаётся, вымерзшим изнутри... Я же трезвею. Вымерзают только эмоции. Со мной тогда невозможно говорить нежно, слова мои становятся гладкими, словно лёд под солнцем — тонкая плёнка воды не даёт ощущения уверенного прикосновения к поверхности. Всё кругом становится ненужно. Трезвый рассудок и внимательный и совершенно прозрачный, жутковатый из-за своей непривычной глубины взгляд серо-зелёных глаз.

И начинается positive thinking.

Если ты есть — ты для чего-то нужен.

  • Ты нужен себе — тебе нужны деньги и знания. Честолюбие. Эмоции умерли.
  • Ты нужен ей — она рассчитывает жить с тобой счастливо. Эмоции умерли, но твой разум поможет ей в жизни.
  • Ты нужен им — они смогут воспользоваться тобой в своих целях. Ты можешь ничего не получить, но твои эмоции умерли. Какая ещё зависть? И что такое ревность? Предательство? Ради выгоды — легко.

Проходит день, другой, третий — и ты видишь, что есть удовольствия, которые ты можешь себе доставить. Тебе начинают нравиться (вот они, робкие чувства!) разные вещи: отдыхать, гулять, читать. Постепенно ты снова начинаешь замечать красивых девушек. Ты видишь, как радуются тебе твои друзья, и к этому моменту с молчаливым удивлением понимаешь — самим собой этот мир оживил тебя. Ты любим им, просто в тот момент депрессии ты сам отказался замечать любовь вокруг.

И ты любим собой. И ты счастлив.

Спасибо olesya за вдохновение.

UPD: 16:04 | @544,8 Только что понял, что налицо очевидные аллюзии с „Ванильным небом“. Видимо, сильно задело...


  • Current Music
    Svefn-G-EnglarSigur Ros